چرا بايد نماز بخوانيم؟

سوال از فلسفه احکام، يکي از سوالات اساسي است. سلسله مباحث _ فلسفه احكام _ به دنبال پاسخ برخي از اين سوالات است.

چرایی نماز خواندن
درباره چرایی نماز خواندن باید گفت ما وقتی نماز می خوانیم با كسی حرف می زنیم كه بسیار بزرگ و با عظمت است طوری كه بزرگی و عظمت او را نمی توانیم توصیف كنیم یا كسی را با او مقایسه كنیم و بگوییم بزرگی و مقامش مانند فلان شخص است راستی وقتی خیلی سال‌ها پیش به دبستان می رفتم مدیر مدرسه برای من شخصیت بسیار بزرگی بود و احساس می كردم كه كسی مانند او دارای این میزان شخصیت و احترام نسبت و روزی كه من به اتفاق مادرم برای كاری به او مراجعه و پیش او رفتم و او با من به صحبت نشست و در خود احساس غرور و شخصیت می كردم و به خود می بالیدم كه با چنین فرد بزرگی هم صحبت شده ام تا چند روز و هفته های بعد این موضوع رابا بچه ها در میان می گذاشتم و به خود می بالیدم زیرا با صحبت كردن با او احساس خوبی به من دست داده بود و احساس می كردیم كه من هم فرد بزرگ و با شخصیتی شده ام كه توانسته ام با او هم كلام شوم.

اسرار و چرایی نماز

     بر هر پژوهنده اي روشن است که پرداختن به هر موضوعي، در برگيرنده روشها و اهداف مرتبط با همان موضوع مي باشد و اين مهم پيرامون مقوله  نماز با موضوعات گوناگونش نيز صدق دارد که يکي از آن ها اسرار و چرائي نماز است. جهت دانستن اسرار و چرائي هر چيز و از جمله نماز بايد نگاهي به پيشينه و جايگاه امر به لحاظ اصل و ثابت يا فرع و متغير بودنش، معلومات و آگاهي ها پيرامون موضوع نماز در قالب آيات و  روايات.، تأثيرات آن در پيشبرد برنامه ها ي معنوي و پيشرفت فرد و جامعه، ابراز  نظرها در خصوص نماز و آثار ناشي از به کار بستن آن با توجه به نقل قول ها، تجربيات و يا مشاهدات؛ گستره ي موضوع و مسائلي از اين قبيل داشت، همانگونه که در خصوص يک مقوله علمي نيز اين چنين است.

عبوديت و پرستش يکي از نيازهاي انسان است. تمامي انسان ها از ابتدا تا کنون به شکلي پرستش داشته اند. روح انسان نياز به عبادت و پرستش دارد. هيچ چيزي جاي آن را پر نمي کند، و خداوند تنها موجودي است که لائق پرستش است
اهل عرفان گفته اند: براي رسيدن به عرفان الهي و شناخت خود و خدا مراحلي بايد طي شود. مرحلة اوّل، شريعت است. براي پيمودن اين مرحله بايد به سراغ عبادت پروردگار رفت و با استعانت و کمک از عبادت وارد مرحلة دوم يعني طريقت شد، آن گاه از طريقت عبور کرده و به حقيقت پيوست که پيوستن قطره به دريا است.
هر کدام از مکتب ها و آيين ها اَشکالي براي عبادت دا

چرا نماز می خوانیم ، در حالی که خداوند به ستایش ما نیاز ندارد و ما می توانیم در شبانه روز به جای نما

روزى به همراه مولاى متّقیان، امام على علیه السلام بودم، شخصى را دیدیم كه مشغول نماز است، حضرت به او خطاب كرد و فرمود: آیا معنا و مفهوم نماز را مى‌دانى كه چگونه و براى چه مى‌باشد؟

اظهار داشت: آیا براى نماز مفهومى غیر از عبادت هم هست؟

حضرت فرمود: آرى، به حقّ آن كسى كه محمّد صلّى الله علیه و آله را به نبوّت مبعوث گردانید، نماز داراى تأویل و مفهومى است كه تمام معناى عبودیّت در آن خواهد بود.

آن شخص عرض كرد: پس مرا تعلیم فرما.

اسرار نماز از زبان آیت الله بهجت

 1. نماز، بالاترین وقت ملاقات و استحضار و حضور در محضر خدا است... نماز برای خضوع و خشوع جعل شده است با هم? مراتب خضوع و خشوع. [در محضر بهجت:1/222]

2. نماز، جامی است از اَلَذّ لذایذ [لذّت بخش ترین لذتها] که چنین خمری خوشگوار در عالمِ وجود نیست! [در محضر بهجت:1/222]

اسرار نماز

آية الله جوادى آملى

اشاره:

عبادت كه هدف آفرينش انسان است، اسرارى دارد; اسرار عبادت غير از آداب و احكام آن است . احكام عبادت، همين واجبات است كه در كتاب‏هاى فقهى بيان شده است، مانند واجبات و اركان نماز . آداب نماز مانند آهسته دعا كردن، پاره‏اى از اين آداب در كتاب‏هاى فقهى آمده است و برخى در كتاب‏هاى اخلاقى، اما اسرار عبادات ارواح و باطن‏هاى عبادت است كه با باطن انسان در ارتباط است و انسان با باطن عبادت محشور مى‏شود، اين گونه بحث‏ها در كتاب‏هاى عرفانى بيان شده است .

در اين مقال به اسرار نماز - كه از مهم‏ترين عبادت‏هاست - پرداخته مى‏شود .